{"id":6915,"date":"2023-12-14T12:50:56","date_gmt":"2023-12-14T11:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/thinking-circular.com\/?p=6915"},"modified":"2023-12-14T12:56:25","modified_gmt":"2023-12-14T11:56:25","slug":"oekonomien-mit-zukunft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thinking-circular.com\/de\/oekonomien-mit-zukunft\/","title":{"rendered":"Literaturtipp – \u00d6konomie(n) mit Zukunft"},"content":{"rendered":"

Jenseits der Wachstumsillusion<\/h2>\n

Reinhard Loskes<\/a> Essay \u201e\u00d6konomie(n) mit Zukunft. Jenseits der Wachstumsillusion\u201c beantwortet zentrale Fragen f\u00fcr geeignete Annahmen einer nachhaltigen \u00f6konomischen Theorie. Er l\u00f6st manchen theoretischen Konflikt um Begriffsfindungen alternativer Wirtschaftstheorie oder zur Wachstumskritik, den es innerhalb von gr\u00fcnen \u00d6konom*innen und Politiker*innen gibt, auf. Zuletzt hat die Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung angeregt, bundesweit Schulungen zu pluraler \u00d6konomik anzubieten um eine Klarstellung zu pluralen Ans\u00e4tzen zu bieten. Sie kommt damit dem Gedanken Loskes und nicht zuletzt auch des Bundeswirtschaftsministers nach. Denn Robert Habeck betont immer wieder: \u201eEs geht darum, dass man geschlechtliche, ethnische, Herkunfts- oder Bildungsidentit\u00e4ten nicht jeweils verabsolutiert, sondern in eine plurale, auf gemeinsamen Werten und gemeinsamen Spielregeln beruhende Gesellschaft \u00fcbersetzt.\u201c[1]<\/a> Wirtschaft ist ein Teil von Gesellschaft, dazu sagt Habeck: \u201eDa aber viele Positionen der emanzipatorischen, liberal-gr\u00fcnen Bewegung mittlerweile mehrheitsf\u00e4hig geworden sind, brauchen wir nicht mehr so auf eine h\u00f6here Wahrheit zu pochen \u2013 und tun es auch nicht mehr.\u201c[2]<\/a> Er orientiert damit, aber er erkl\u00e4rt nicht, was das jetzt eigentlich genau hei\u00dft oder wie er zu dieser Aussage kommt \u2013 abgesehen von der realpolitischen Notwendigkeit sie auszusprechen.<\/p>\n

Vor diesem Hintergrund macht es Sinn, sich die Argumente Loskes genau anzuschauen. Sie bilden die Grundlage, nicht zuletzt f\u00fcr die in der Bundesregierung durch B\u00fcndnis 90\/Die Gr\u00fcnen vertretene Wirtschaftspolitik. Der Argumentationsstrang bietet auch eine Erleichterung f\u00fcr die Vertretung von realpolitisch umzusetzenden Ma\u00dfnahmen, die nicht immer jedem gefallen. Und wem das nicht reicht, der kann in Loskes Argumente in den vorhergehenden Teilen der Trilogie nachlesen. Voraus gingen \u201eAbschied vom Wachstumszwang. Konturen einer Politik der M\u00e4\u00dfigung\u201c (2010) und \u201eWie weiter mit der Wachstumsfrage?\u201c (2012).<\/p>\n

Die Wachstumstheorie ist keine Moraltheorie<\/strong><\/p>\n

Moraltheorien k\u00f6nnen sich aber pluraler Ans\u00e4tze bedienen<\/strong><\/p>\n

Das Kernargument Loskes ist die Aufkl\u00e4rung \u00fcber ein gro\u00dfes Missverst\u00e4ndnis, welches in unserer Gesellschaft weit verbreitet ist. Wirtschaftswissenschaften werden als abstrakte rationale, mathematische Wissenschaft betrachtet, mit der wir unser Handeln beim Produzieren, Tauschen und Konsumieren ausrichten. Der gegenw\u00e4rtige lineare Wohlstandkapitalismus hat sich jedoch rational etabliert, dabei wurde die \u00d6konomie bis in das 19. Jahrhundert als Teil der Moralwissenschaft angesehen (S. 36). Dazu z\u00e4hlte das Einhalten ethischer Prinzipien, wie bspw. die Bek\u00e4mpfung von Leid, Hunger, Ungleichheit und Unwissenheit. Erst mit der Industrialisierung und Globalisierung \u00e4nderte sich diese Sichtweise und mutierte zur Wachstumstheorie, weil nie alles Erreichte ausreichte. Es wird Zeit, dass wir uns daran erinnern und zu moralischen Werten zur\u00fcckzufinden.<\/p>\n

Wie kann die Mainstream-\u00d6konomie und das Ende des stetigen Wachstums jedoch aussehen? Das beantwortet Loske in seinem Essay. Seine Empfehlungen lauten:<\/p>\n

    \n
  1. Ein alternatives, sozial-\u00f6kologisches, globalisierungs-, finanzmarkt- und wachstumskritisches Denken ist notwendig. Unsere Gier nach Wachstum und Wohlstand hat dazu gef\u00fchrt, dass wir der Erde jedes Jahr enorme Mengen an Ressourcen entnehmen und dabei die Umwelt zerst\u00f6ren. Wir haben es so weit getrieben, dass eine Umkehr bald nicht mehr m\u00f6glich sein wird. Immer mehr klimatische Kipppunkte drohen zu kippen (Global Tipping Points-Report<\/a>), w\u00e4hrend einige planetarischen Grenzen<\/a> bereits erreicht sind.<\/li>\n
  2. Eine neue \u00d6konomie der Nachhaltigkeit und eine sozial-\u00f6kologische Transformation der Wirtschaft muss schnellstm\u00f6glich erfolgen. Hierbei ist nicht relevant, ob sie Postwachstum, gr\u00fcnes Wachstum, Suffizienpolitik, sozial-\u00f6kologische Transformation, kooperative Wirtschaft, gr\u00fcne Wirtschaft, Gemeinwohl\u00f6konomie, \u00f6kologische \u00d6konomie hei\u00dft oder mit einem anderen Namen versehen wird (S. 46). Loske geht davon aus, dass es in jedem Fall eine Transformation aufgrund der sich \u00e4ndernden Umweltbedingungen geben wird. Er sieht drei Kr\u00e4fte, um den Weg zur Nachhaltigkeit zu beschreiten und sie werden zentral sein: Leid, 2. Zwang und 3. Perspektive (S. 10f.).<\/li>\n
  3. Kooperation, Pluralit\u00e4t und Diversit\u00e4t sind f\u00fcr Loske zentrale Schl\u00fcssel zum Ziel (S. 61): Indem Politik, Technologie, Wirtschaft und Gesellschaft zusammenarbeiten und sich gemeinsam den Herausforderungen stellen kann es mit \u201e[\u2026] Handlungswillen, Wandlungsbereitschaft, Konfliktf\u00e4higkeit gegen\u00fcber Beharrungskr\u00e4ften und auch einem hohen Ma\u00df an Zuversicht, Experimentierfreude und Unternehmungslust\u201c (S. 34) gelingen.<\/li>\n
  4. Das Ziel der Nachhaltigkeit wird mit der entsprechenden Agenda formuliert, aber der Weg dahin ist unklar. Das schafft Unsicherheit, dennoch kann die Tatsache nur akzeptiert werden, dass wir Teile von systemischen Entwicklungen sind. Seine Ausf\u00fchrung dienen auf dieser Reise als Orientierung, wenn er betont, dass moralische Bausteine wie Verantwortungs\u00fcbernahme, Glaubw\u00fcrdigkeit, Ehrlichkeit, Fairness und Fantasie f\u00fcr kreative L\u00f6sungsleistungen die Basis der Moral\u00f6konomie sein m\u00fcssen.<\/li>\n<\/ol>\n

    Wenn man Loskes Essay liest, wird einem klar, dass es eine andere Welt geben kann. Eine Welt, in der eine plurale \u00d6konomie innerhalb der planetaren Grenzen m\u00f6glich ist und in der die Menschen gemeinsam agieren und die Natur nutzen, statt sie auszunutzen. Doch dazu ist ein Wandel notwendig. Das Ziel steht fest: Eine \u00d6konomie mit Zukunft. Und so muss sich jeder die Frage stellen: Will man am Ende ein Teil des Problems (Destruktivkr\u00e4fte) oder ein Teil der L\u00f6sung (Produktivkr\u00e4fte) sein? (S. 15)<\/p>\n

    [1]<\/a> https:\/\/www.fr.de\/kultur\/timesmager\/das-ganze-90168647.html<\/p>\n

    [2]<\/a> https:\/\/jungefreiheit.de\/politik\/deutschland\/2021\/habeck-warnt-identitaetspolitik\/<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Jenseits der Wachstumsillusion Reinhard Loskes Essay \u201e\u00d6konomie(n) mit Zukunft. Jenseits der Wachstumsillusion\u201c beantwortet zentrale Fragen f\u00fcr geeignete Annahmen einer nachhaltigen \u00f6konomischen Theorie. Er l\u00f6st manchen theoretischen Konflikt um Begriffsfindungen alternativer Wirtschaftstheorie oder zur Wachstumskritik, den es innerhalb von gr\u00fcnen \u00d6konom*innen und Politiker*innen gibt, auf. Zuletzt hat die Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung angeregt, bundesweit Schulungen zu pluraler \u00d6konomik anzubieten um eine Klarstellung zu pluralen Ans\u00e4tzen zu bieten. Sie kommt damit dem Gedanken Loskes und nicht zuletzt auch des Bundeswirtschaftsministers nach. 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